話題

1888年11月末、ドルイットはブラックヒースの学校を突然解雇され、12月31日にテムズ川で遺体が発見されました。当時の記録に残る事実と、後世に提示された解雇理由の諸説を切り分けて整理します。

切り裂きジャックの容疑者として名前が挙がるモンタギュー・ジョン・ドルイット。オックスフォード出身の法廷弁護士で、学校教師、そして熱心なクリケット選手でもありました。「犯罪者らしくない」その経歴をたどります。

『アトラ・ハシース』、『ギルガメシュ』、『創世記』。三つの洪水神話を比較して見えてきたのは、舟や鳥の細部の違いの奥にある「何を残そうとしてきたのか」という共通の問い。シリーズのまとめ。

『ギルガメシュ叙事詩』の洪水物語は「不死」の物語の一部であり、『創世記』の洪水は「再創造」の物語である。舟の形と鳥の違いの奥にある、二つのテキストの目的の違いを読み解く。

『ギルガメシュ叙事詩』では「ハト→ツバメ→カラス」、『創世記』では「カラス→ハト×3」。放たれる鳥の順番も、戻らない意味も違う。オリーブの葉が象徴するものまで読み解く。

『アトラ・ハシース』の円形舟、『ギルガメシュ叙事詩』の立方体、『創世記』の細長い箱舟。同じ「洪水を生き延びる舟」なのに、なぜ形がこれほど違うのか。三つの舟の構造を比較する。

『アトラ・ハシース叙事詩』、『ギルガメシュ叙事詩』、『創世記』のノアの箱舟。三つの洪水神話を並べると、舟の形も鳥の役割もまったく違う。その比較を始める前に、まず三つのテキストの素性を整理する。

モースの『贈与論』は、贈り物を「与える・受け取る・返礼する」三つの義務からなる社会制度として捉え直した古典です。ポトラッチやクラ交易の事例、デュルケームからの継承、レヴィ＝ストロース・バタイユ・デリダへの影響、日本語訳の選び方までを解説します。

洗礼者ヨハネの首を求めた「魔性の女」サロメ。しかし史実の彼女は、政略結婚を重ね王妃として半世紀を生きた王族女性でした。ヨセフスの記録とワイルド・モローが作り上げた芸術的イメージの違いを比較解説します。

産業革命が効率と生産性を追い求めた十九世紀末、ウォルター・ペイターは「いかに深く感じるか」を人生の価値とした。『ルネサンス』の名高い一節から、オスカー・ワイルドへ続く唯美主義の系譜までを辿ります。